提要

   基本面派和技术派根本就没有什么高低之分，其终极目的都是为了盈利，虽然取道不同却是殊途同归。只要能够以自己所擅长的方法从市场中稳定地获取利润，哪还有工夫去管它是基本面派还是技术派呢？

   扁鹊（公元前407年—公元前310年），姓姬，名缓，字越人，秦氏（在秦朝以前姓和氏是有区别的，姓源于母系氏族社会，女子所生合为姓，是同族的名称，而氏则是姓的分支，是部落分支的名称）。姬越人为战国时期名医，因其医术高明而被后人尊称为“扁鹊”，是中国古代十大名医之首。
   扁鹊的故事因《扁鹊见蔡桓公》的典故而被大部人所熟知。这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的，内容带有劝喻性。文章以时间为序，以蔡桓公（《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。然而，扁鹊的故事远不如此，更为精彩和传奇的是《扁鹊见魏文王》。
   扁鹊见魏文王，魏文王求教：“你们家兄弟三人都精于医术，谁的医术更高呢？”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”魏文王不解，问：“那为什么你的名气最大呢？”扁鹊答：“长兄治病，在病情发作前，那时病人自己不觉得自己得病，长兄就下药铲除其病根，所以他的医术难以被人认可，故而没有名气，只是在我们家中常被推崇。中兄治病，是在病情初起之时，病症并不是十分明显，病人也没有觉得痛苦，中兄就能药到病除，使得大家都认为中兄只能治些小病。我治病多是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或者在患处敷以毒药以毒攻毒，或者动大手术直指病灶，使得病人的病情得到很快的缓解或者治愈，我的名气也因此响遍全国。”
   扁鹊见魏文王的故事虽然可能是民间的编排，并不一定是史实，但故事所阐述的道理却十分深刻：不能以病情的轻重来判断一个人医术的高低与否。这个故事也常常让我联想到期货投资中的两类投资者：一类是基本面派；一类是技术派。基本面派的理论依据是，决定商品价格走势的因素是商品的生产成本、供需状况及宏观经济政策，属于因果逻辑分析；技术派的理论依据是，市场行为包容一切，市场以价格形式演变，历史会重演，属于统计概率分析。这两个派系经常互怼，谁都无法说服对方。
   基本面派常常讽刺技术派分析商品价格走势毫无逻辑依据，即便历史会重复也不会简单重复，轻巧地看一下商品走势图形就判断价格要涨还是要跌，自以为是什么世外高人，可以预测未来，简直是滑稽可笑、愚不可及。如果在电脑前看看K线图就能挣钱，那么期货市场岂不成了一台取款机，还有谁会亏钱？
   技术派也不甘示弱，常常挖苦基本面派是事后诸葛亮，商品价格涨了你才来寻找涨的各种理由，跌了才寻找各种跌的因素，肤浅地认为可以掌握决定商品价格走势的所有基本面信息。人的能力范围是有限的，你所掌握的基本面信息永远不可能那么及时全面，你看到的基本面也许正是期货主力想给你看的，这样岂不中了庄家的圈套，以滞后的、片面的、非真实的信息作为商品价格走势的判断依据怎么可能赚钱，简直是不可理喻、顽固不化。
   基本面派与技术派孰劣孰优在投资界历来饱受争议，争论下来的结果往往是谁都比原来更加相信自己是对的。小人同而不和，君子和而不同。无论是基本面派还是技术派，其终极目的都是为了盈利，虽然取道不同却是殊途同归。可见，基本面派和技术派根本就没有什么高低之分，就像扁鹊家三兄弟一样，各以自身所长去救死扶伤，都是好医生，谁又在乎他们的医术谁更高明呢？同理，只要能够以自己所擅长的方法从市场中稳定地获取利润，哪还有工夫去管它是基本面派还是技术派呢？
   上善若水，水利万物而不争。在我看来，只有不断丰富学识，积累经验，寻找到真正适合自己的方法才是投资的正道。